宮崎県のひむか神話街道を巡る旅の4日目、最終日です。
今日は宮崎神宮、江田神社、東霧島神社、狭野神社、霧島東神社、さらに鹿児島県に入り霧島神宮を訪れた後、帰宅の途につきます。
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先ず始めに訪れたのは宮崎神宮です。
主祭神は神日本磐余彦天皇（神武天皇）です。父神と母神の2柱も合祀されています。父神は昨日訪れた鵜戸神社の地で生まれた鸕鷀草葺不合尊、母神は豊玉姫の妹、玉依姫です。
この箇所については、内容が重複するので昨日訪れた鵜戸神社の箇所を見て下さい。
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| 神武天皇宮崎宮の碑 | 二の鳥居前の落羽松 |
二の鳥居前の広場には、宮崎の巨樹百選指定の落羽松の木が立っています。
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| 落羽松と二の鳥居 | 落羽松の呼吸根 |
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| 宮崎神宮二の鳥居 | 参道 |
二の鳥居を通り参道を進むと右手に木造船「おきよ丸」があります。
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| 古代船おきよ丸 | 古代船おきよ丸 |
説明書きによると、神武天皇は全国統一のため船団を率いて東に向かうことになります。出発は８月１日の夜明け前が急遽最良と判断され出航命令が下され、家々の戸を叩き「起きよ！起きよ！」とふれまわり美々津の港から出航したそうです。
この船は昨日訪れた西都原古墳群から出土した埴輪を原型に復元し奉納され「おきよ丸」として展示されています。
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| 宮崎神宮 社務所 | 東遷を議する神武天皇と三人の兄 宮崎神宮社務所内 |
宮崎神宮の略記によると、神武天皇は15歳の時に皇太子に即き、日向国で政を行っていましたが、45歳の時父祖の意志を継ぎ全国を統一するため美々津の港から東遷の途につきます。
熊野に上陸し大和に攻め入り平定した天皇は畝傍（うねび）の橿原に宮殿を建て初代天皇に即位しました。
宮崎神宮の社務所内には神武天皇が三人の兄と東遷を議する様子を描いた大きな画が掲げられています。
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| 宮崎神宮 参道 | 宮崎神宮略記 |
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| 宮崎神宮 神門 | 宮崎神宮 神門 |
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| 宮崎神宮 神門 | 宮崎神宮 神門 |
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| 宮崎神宮 神門 |
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| 宮崎神宮 神門から拝所 | 宮崎神宮 神門から拝所 |
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| 宮崎神宮 拝所 | 宮崎神宮 拝所 |
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| 宮崎神宮 拝所から拝殿 |
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| 宮崎神宮 拝殿 | 宮崎神宮 拝殿 |
次は、左手に曲がり境内の庭園を見ながら出発地点の二の鳥居前の広場まで戻ります。
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| 徴古館 | 徴古館 |
宮崎神宮徴古館は、宮崎神宮の宝物や書籍を陳列・保存のため明治42年に建てられたなまこ壁の木造二階建ての建物です。展示物は近くの宮崎県立総合博物館に移されています。
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| 猿蓑塚 俳諧句碑 | 猿蓑塚の説明書き |
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| 仁王像 （出自不明） |
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| 仁王像 吽形 | 仁王像 阿形 |
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| 藤棚 | 境内の蝶 |
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| 五所稲荷神社の鳥居と社殿 |
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| 五所稲荷神社 社殿 |
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| 五所稲荷神社の鳥居 | 宮崎神宮二の鳥居前広場と五所稲荷神社の鳥居 |
次は、同じく宮崎市内の江田神社に向かいます。
 江田神社 鳥居 |
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江田神社の鳥居前です。左脇に立つ社名の石碑の頭二文字が消されているのが気になります。
江田神社の祭神である、伊邪那岐尊 （イザナギ）と伊邪那美尊 （イザナミ）の兄妹二神は最初の夫婦神でもありす。
二神は日本の国産み神話に登場する神で、天と地の間にある天浮橋から矛で海をかき混ぜ、最初にできた島がおのごろ島（一説では淡路島付近）とされています。
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| 江田神社の鳥居 | 古事記の神系譜 |
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 江田神社の由緒書き |
| 神木の楠 |
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| 江田神社 拝殿 | 江田神社 拝殿 |
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| 江田神社 拝殿 |
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| 江田神社 拝殿 | 江田神社 本殿 |
次は近くの御池（みそぎ池）へ向かいます。この池はイザナギと深く関わりのある場所と伝えられ、古事記序盤のクライマックスの舞台です。
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 禊池への案内表示 |
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| 禊（みそぎ）池への道 |
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| 古代の江田駅跡の説明板 |
上の写真は途中にあった古代の江田駅跡の説明板です。
律令の時代頃、中央と地方を結ぶ官道が約30里毎に作られたそうです。日向国では１６の駅があり、江田神社の敷地内に江田駅があったと伝えられています。
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| みそぎ池（御池） |
歩くこと15分、イザナギが禊（みそぎ）をしたとされる「みそぎ池」にやって来ました。
先ず、ここに至る前段から物語は始まります。古事記序盤のクライマックスです。
イザナギとイザナミの兄妹二神は、最初に作ったおのごろ島で結婚し最初の夫婦神となり、日本列島の島々を創成します。
国生みの後、イザナミは多くの神々を生み出しますが、火の神火之迦具土神（カグツチ）を出産したとき大火傷を負い亡くなります。
その際にも、イザナミの糞尿や嘔吐物からも神々が生まれています。
イザナミの死を嘆き悲しむイザナギは、怒りのあまりカグツチを切り殺します。
イザナギはイザナミに会うため死者の住む黄泉国（よみのくに）に下りて行き、黄泉国の宮殿の前でイザナミに呼びかけます。
「私と一緒に帰り国を完成させよう。」
イザナミは答えます。「私は黄泉国の竈（かまど）で作った食べ物を口にしてしまったのでもはや帰ることはできません。」
しかし、黄泉の神に特別な許しを請うてみると言うのです。
イザナミは続けます。「待っている間、決して中を覗き見ないで下さい。」
しかし、 いくら待っても応答はなく、痺れを切らしたイザナギは「見るなのタブー」を犯し、自分の櫛に火を灯し中を覗き見てしまいます。そこで目にしたのは、腐敗した体から蛆が湧き八柱の雷神が現れたイザナミの変わり果てた今の姿でした。
百年の恋も一瞬に冷めたイザナギは逃げ出しますが、恥をかかされ激怒したイザナミは黄泉醜女や雷神に追撃させます。危ういところで何度も難を逃れながら黄泉国と地上との境「黄泉平坂」（よもつひらさか）に辿り着いたイザナギは千引きの石で道を塞ぎ黄泉国を抜け出します。
地上へ戻ったイザナギは黄泉国で穢された身体を洗い清めるため水浴し禊祓いをします。その際にも多くの神が誕生します。中でも ①イザナギが左目を洗った時に生まれたのが、後に高天原を治める天照大御神（アマテラス）、②右目を洗った時に生まれたのが、夜の国を治める月読命（ツクヨミ）、③鼻を洗った時に生まれたのが建速須佐之男命（スサノオ）の三貴子でした。
前置きが長くなりましたが、イザナギが上記の禊（みそぎ）をした場所が今私が来ている御池、通称「みそぎ池」だと伝えられています。
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| みそぎ池（御池） | みそぎ池（御池） |
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| みそぎ池（御池） | みそぎ池（御池） |
つぎは、東霧島神社へ向かいます。
東霧島神社の主祭神は伊弉諾（イザナギ）です。先ず、神石から見て行きましょう。
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| 神石 | 神石 |
「神石」の由来書きによると、イザナギは妻イザナミが火の神を生んだことにより亡くなったことを嘆き悲しみ、流した涙が凝り固まったのが、この神石だと言われています。
イザナギは、今後再びこのような災難に世人が遭わないようにとの祈りを込めて佩いていた「十握の剣（とつかのつるぎ）」で石を三段に斬ったとされています。
しかし、どこから見ても石は二つしかありません。思うに、小さい方の石は両面が真っ平らなので本来はもう一つ石があったのではないでしょうか。
調べてみたところ、宮崎神宮近くの矢的原神社（霧島神社）には、イザナギによって斬られた東霧島神社の神石の一部が飛来したと伝えられ境内に祀られているそうです。
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| 神石の由来 | 神石 |
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| 神石 | 神石 |
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| 龍王神水 | 龍王神水 |
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| 龍王神水 | 龍王神水 |
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| 伊弉冉神社 | 伊弉冉神社 |
伊弉冉神社は急勾配の石段を登れない身重の婦人が参拝する「坂の下参り」のための境内社です。
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| 鬼磐階段 |
本殿に続く荒々しく石が積まれた鬼磐階段です。整然と積まれた階段とは異なり、滅多に見られないものです。「振りむかずの坂」とも言われ振り返らずに一歩一歩踏みしめて登るのが作法とされています。階段前の鳥居脇に置かれた鬼の像は、階段を作り騙された鬼を供養しているのかも知れません。
この鬼磐（おにいわ）階段には伝説があるそうです。
昔霧島山の麓の村に美しい娘がおり、鬼が父親に娘を嫁に欲しいと申し入れたそうです。これを嫌った父親は霧島の神様に相談し、「一夜で神殿に通じる階段を1000個の石で作り、できなければこの地を去る」という条件を突きつけました。
ところが鬼はどんどん石を積み上げ、いよいよ999個まで積んだところで慌てた神様は東の空を明るくして一番鶏を鳴かせました。鬼は娘との結婚を諦め去って行ったそうです。
昨日訪れた石貫神社の鬼の話とそっくりですね。どちらも鬼は騙され願いは叶わず去って行きます。
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| 鬼磐階段 | 鬼磐階段 |
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 鬼磐階段 |
| 鬼磐階段 |
鬼磐階段は後半急勾配になります。
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| 鬼磐階段 |
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| 拝殿 |
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| 拝殿内部 | 拝殿内部 |
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| 拝殿内部 |
拝殿内では左右の龍神が彫られた柱が目を引きます。
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| 拝殿内の龍神の柱 | 拝殿内の龍神の柱 |
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| 拝殿 | 拝殿 |
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| 拝殿 | 拝殿 |
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| 本殿 |
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| 拝殿と本殿 | 愛宕神社 境内奥脇社 |
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| 白山神社 境内奥脇社 |
社殿から下る時は鬼磐階段ではなく別の坂道があります。足に自信がない方は、こちらから登ることもできます。
次は、狭野神社へ向かいます。
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| 狭野神社 神門 | 狭野神社 神門 |
狭野神社の主祭神は神武天皇、記紀における伝説上の人物です。社名は、神武天皇の幼名：狭野尊（さののみこと）に因んでいます。
創建当時は神武天皇が誕生した高千穂峰の麓の皇子原にあったと言われますが、遷座を繰り返して現在の地に至っているそうです。本宮の地には、境外末社の皇子原神社が鎮座しています。
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| 狭野神社 |
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| 狭野杉 | 狭野杉の由来書 |
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| 狭野神社 拝所 | 狭野神社 拝所 |
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| 狭野神社 拝殿 |
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| 狭野神社 拝所 | 狭野神社 拝所 |
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| 神徳神社 | 旧神徳院の仁王像 |
嘗て境内には神仏習合により、神徳院という別当寺がありました。社の右後方の仁王像はその名残です。神徳院は、明治元年の神仏分離令により廃寺となりましたが、神徳神社は天照大御神と神徳院之大神を配祠し、令和になってから建立されたと言うことです。
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| 霧島東神社 |
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| 御池 遠望 | 御池 遠望 |
霧島東神社は、霧島連山の高千穂峰の中腹、標高500メートルに位置しています。境内からは龍神伝説の伝わる御池が望めます。境内の忍穂井（おしほい）は龍神の安息池とされ、祠内には井戸があります。
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| 忍穂井 |
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 境内 神門へ |
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| 神門 |
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 神門 |
| 神門 |
神木の夫婦杉の間を通り、神門を抜け拝殿へ向かいます。
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| 東霧島神社 拝殿 |
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| 東霧島神社 拝殿 |
霧島東神社の主祭神は、国生みの神伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）です。二神については江田神社の箇所を見て下さい。
高千穂の峰の山頂は当神社の飛び地境内で、そこに突き刺された天逆鉾（あまのさかほこ）は霧島東神社の社宝とされています。
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| 東霧島神社 拝殿と本殿 | 東霧島神社 拝殿 |
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| 天の逆鉾の石碑 | 天の逆鉾の石碑 |
拝殿の左手前には天の逆鉾の石碑が立っています。境内の解説板によると、天の逆鉾（あまのさかほこ）は天沼矛（あめのぬぼこ）の別名とも言われ、伊邪那岐（イザナギ）・伊邪那美（イザナミ）の二神が天上の天浮橋（あめのうきはし）から鉾を指し降ろし、混沌とした海をかき混ぜて造った国土に逆さに突き立てたと伝えられ、また、瓊瓊杵尊（ニニギ）が天孫降臨の際に天照大御神から授かった鉾とも言われています。
天孫降臨の地には諸説あり、宮崎県高千穂の槵觸（くしふる）の峰とする説と、宮崎・鹿児島の県境の高千穂峰（霧島連峰）とする二説が有力だそうです。霧島東神社の解説板は後説に基づいています。
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| 神社と天の逆鉾の解説板 |
次は、今回の旅の最後に霧島神宮を訪れます。
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| 霧島神宮 | 霧島神宮 |
鹿児島県に入り、16時に霧島神宮に到着しました。主祭神は、今回の旅で度々出て来た瓊瓊杵尊（ニニギ）、天照大御神の孫で天孫降臨神話の主人公です。
ここも数十年前に高校の修学旅行で訪れているはずですが、立派な神社にもかかわらず、まったく記憶に残っていません。
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| さざれ石 |
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| 霧島神宮 | 霧島神宮 |
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| 説明板 |
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| 霧島神宮 拝殿 | 霧島神宮 拝殿 |
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| 霧島神宮 拝殿 | 霧島神宮 境内 |
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| 神木 |
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| 装束姿の参拝者にみえる神木の枝 | 装束姿の参拝者にみえる神木の枝 |
神木の枝木が装束姿の参拝者のように見えます。指摘する表示がなければ気付く人はほとんどいないでしょう。
巨樹が多い神社などでは、このようにその一部が人の姿に見えることは希にあります。
 装束姿の参拝者にみえる神木の枝 |
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| 函南町春日神社の樟 2013年撮影 | 函南町春日神社の樟 2013年撮影 |
上の2枚の写真は今回の旅とは関係ありませんが、2013年に静岡県函南町のかんなみ仏の里美術館を訪れた時、立ち寄った春日神社のクスです。こちらも女性の横顔に似ています。当時はテレビで紹介されたこともあったようです。
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霧島神宮は歴史ある立派な神社ですが、通常見学できる場所は極々限られているようです。また、極彩色のけばけばしい社殿は私の好みではありません。
本殿前から脇の山道を入り、山神社にも行ってみましたが、小さな石の祠の前には参拝者の長蛇の列です。参拝は大抵二人毎に順番ですので時間がいくらかかるか判りません。諦めて写真だけには収めましたが、人物がアップで多数写っているので掲載は控えることにします。
4日間にわたる日向神話街道の旅はこれで終わりです。神社は大小1８社訪れました。少々食傷気味です。
これから鹿児島空港に向かい帰宅の途につきます。
完
